14.08.2011 - начало Успенского поста

Как был установлен Успенский пост. Успенский пост наступает через месяц после Петрова поста. Этот пост установлен перед великими праздниками Преображения Господня и Успения Божией Матери и продолжается две недели от 1 до 15 августа - по старому стилю (по новому с 14 августа по 28 августа). Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства. В беседе Льва Великого, произнесенной им около 450 года, мы находим ясное указание на Успенский пост: "Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост - в Четыредесятницу, для лета летний - в Пятидесятницу (Петров пост - ред.), для осени осенний - в седьмом месяце (Успенский - ред.), для зимы - зимний (Рождественский - ред.)". Св. Симеон Солунский пишет, что "Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей, и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания этих двух праздников, одного - как подающего нам освящение, а другого - умилостивление и ходатайство за нас". Окончательное установление Успенского поста произошло на Константинопольском Соборе 1166 года, проходившем под председательством патриарха Луки. Здесь было подтверждено, что все православные христиане согласно с древними уставами должны соблюдать Богородичный пост с 1 по 15 августа (по ст. стилю). Вальсамон об этом Соборе пишет: "Тогда сомневались некоторые о количестве дней поста Успенского и Рождественского. Поэтому сам святейший патриарх подтвердил, что хотя дни этих постов письменно нигде не обозначены, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному преданию и должны поститься от первого дня августа и от четырнадцатого дня ноября". Три Спаса - три праздника, обрамляющих Успенский пост. Три праздника - Всемилостивому Спасу (он называется в народе медовый Спас), Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (так называемый яблочный Спас), перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа - как бы связуют весь Успенский пост. Как питаться и проводить дни Успенского поста. Во время поста Церковь предписывает умеренное употребление пищи и пития, и притом пищи не скоромной, а постной. И Великий, и Успенский посты особенно строги к развлечениям. СветланаМ.

ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ Русская Православная Церковь Московский Патриархат


..Желающие спастись всегда должны содержать в па­мяти слова преп. Петра Дамаскина, что спасение соверша­ется между страхом и надеждою. А желать видеть свое спасение ясно как на ладони, — желание и мнение оши­бочное. Ежели в видимой природе постоянная бывает пе­ремена: то тихо, то ветрено и бурно, то ясная погода, то дождливое время, а иногда неожиданный мороз или град и подобное тому, — то кольми паче в духовной жизни бывают прилоги и неожиданные изменения. Преподобный Исаак Сирин пишет, что любовь христианина к Богу на всякий час испытывается разными переменами, приятными и неприятными, отрадными и скорбными. А желать всегда пребывать в неизменном состоянии есть путь волков, т. е. мысленных, которые таковых благовидными предлогами и доводят до погибели, от чего да избавит нас Всеблагий Господь (преп. Амвросий).

ССЫЛКА - http://www.optina.ru/

Благодарю, Тебя Господь, – за всех, кто были, есть и будут

Казалось все на веки скрыто...

Казалось, все навеки скрыто

Под толщей снега ледяной.

Но тайным Божьим повеленьем

Все пробуждается весной.

***

Вновь травы землю застилают,

Скрывая почвы наготу.

На ветвях почки набухают,

Рождая первую листву.

***

Как будто в платьях подвенечных

Белеют яблони в саду.

Все чистым полнится дыханьем,

 Пьет новой жизни красоту.

***

И не случайно в эту пору

 Встречаем Пасху мы всегда.

 Как от зимы земля воскресла,

Восстал Иисус от смерти сна.

***

Казалось, что уснул на веки,

Когда он Дух свой испустил.

Уж не дышал, сомкнулись веки,

 Горячий лоб холодным стал..

***

Был в гроб положен, опечатан,

Но в 3-й день Христос воскрес.

Так пусть же в этот день воскресный

 Хвала несется до небес.

***

И вместо «здравствуйте» сегодня

Пусть слышится «Христос воскрес!»

Мы обязательно ответим

Всем вам: «Воистину воскрес!»

 

Серия сообщений "стихи":
Часть 1 - Моя молодость
Часть 2 - Спокойной ночи!
...
Часть 87 - СолноДетское|William-Adolphe Bouguereau
Часть 88 - Моя душа с Христом воскресла!)))
Часть 89 - Казалось все на веки скрыто...
Часть 90 - Лев Болеславский (Христианская поэзия)

Серия сообщений "Библия":
Часть 1 - Моя молодость
Часть 2 - Мне сегодня улыбнулась осень:)))
...
Часть 98 - Почему я должен креститься (видео онлайн)Лучшая проповедь о Крещении, которую я слышала за 14 лет моей веры!!!!!!!!!!!!
Часть 99 - Благословение Божье, Хофит. Как приятно видеть, как молодая и красивая женщина прославляет Бога!!!!
Часть 100 - Притча о вере.

Серия сообщений "картинки png":
Часть 1 - Фрукты и ягоды png. Красотищааааа!!
Часть 2 - Нет времени писать коммент, выручит смайлик!
...
Часть 7 - Разделители с кодами)))))))))
Часть 8 - КРАСИВЕЙШИЕ ПТИЦЫ PNG
Часть 9 - Казалось все на веки скрыто...

Почему я верю во Христа?

Я хотел бы задать вопрос всем христианам:

О чипизированных паспортах

  Батюшка, как Вы относитесь к тому, что уже в России начнут менять обычные паспорта на паспорта с чипами, и что эти паспорта будут нести всю информацию (водительсое удостоверение, страховка и т.д., а таже ими можно будет расплачиваться). Разве это нормально??? Не с этого ли начнется отмена денег и дальнейшая чипизация руки и лба??? 

Проповедь митрополита Антония Сурожского


Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мы празднуем сегодня день Торжества Православия; но мы должны помнить, что мы празднуем Божию победу, победу истины, победу Христову над всеми слабостями человеческого уразумения. Это не торжество нас, православных, над другими вероисповеданиями и другими людьми; это победа Божия над нами и, через нас, сколько ни есть в нас света, над другими. Кто из нас может посметь сказать, что он верует так, как описано это в Священном Писании? В конце Евангелия от Марка нам говорится о том, что верующему все чудеса, будут открыты, языки новыми заговорит, болезнь излечит, мертвых воскресит, если какой-нибудь яд выпьет, не вредит ему: кто из нас может о себе сказать, что у него такая или подобная вера?
О нас можно сказать то, что апостол Павел сказал, что мы несем святыню как бы в глиняных сосудах; мы - глиняные сосуды, мы - сосуды недостойные того содержания, которое нам Господь даёт. И действительно, Церковь нас объемлет, но мы Церковь не объемлем, она необъятная, а мы - малые. Церковь это не только человеческое общество людей, которые уверовали во Христа. Церковь - это чудо, это присутствие всей тайны Святой Троицы в нашей среде и приобщение наше милостью Божией, благодатью Божией к этому чуду. Первый член Церкви это Спаситель Христос, в Котором вся полнота Божества обитает телесно. Он в теле Своем Бог, Он в Божестве Своем человек. И вместе с Ним Его дар, Дух Святой изливается на всю тварь, не только на верующих, но на весь мир, потому что Он раскрыл двери, через которые тайна вечности вливается во время. "Аз есмь дверь овцам", Я -дверь овцам; если кто через эту дверь войдет, он выйдет в новую жизнь, он обрящет пажить.
И в другом месте апостол Павел нам говорит, что сила Божия в немощи совершается. Да, мы все недостойны того богатства, которое нам Господь даровал и даёт изо дня в день, из часа в час в течение всей нашей жизни. Мы немощные, но сила Божия в нас совершается. И вот это мы празднуем сегодня. Не то, что православные люди так превосходят святостью своей жизни, своим знанием о Боге, тем, как они строят новый мир по наставлению Божию; мы празднуем то, что в Своей милости Господь нам даёт, в нашей немощи, понимать то, чего иначе понять нельзя. Мы знаем много; но мы не так Его знаем, как мы призваны Его знать.
Один из древних богословов говорит, что вера -это жизнь Святого Духа, Который раскрывает в нас все тайны Божии. Кто из нас посмеет это сказать? И поэтому, поскольку мы приобщены этому чуду познания Божия через воплощение Христово, через дар Святого Духа, через малую нашу веру, наше доверие к Богу, нашу тоску по Боге, поскольку мы приобщены к этому, то сегодня мы можем ликовать о том, что Бог в Своей любви, в Своей милости, в Своей ласке столько нам дает познания Себя, и не мозгового, не головного познания, а познания, которое достигает до самых глубин нашей души, нам дает понимать Кто Бог, и нам дает и с другими поделиться хоть тем немногим знанием, которое у нас есть. А иногда то, что мы говорим, достигает другого человека глубже, чем оно достигло нас; мы бросаем семя, которое мы только в руке держим, а оно падает на добрую землю, которая приносит такой плод, о котором мы и мечтать не могли.
Поэтому будем ликовать сегодня о том, что Бог и в нас побеждает, что Бог и в нас раскрывает и истину, и жизнь, и любовь, и радость, делает нас новой тварью, но не будем превозноситься над другими. В древности были созданы очень строгие правила о том, чтобы не общаться с еретиками; но те еретики не просто инакомыслящие были; те еретики отрекались от того, что Христос есть Бог воплощенный, они отрекались от того, что Бог, пришедший в мир, воплотился, говорили, что Он был только кажущимся человеческим присутствием, они уничтожали нашу веру в воплощение и в спасение, в крест и воскресение. Да, с теми православным молиться было невозможно; нельзя было делить веру, надежду свою с ними.
Но время прошло, и один из самых традиционно-узких богословов нашего времени, владыка Антоний Храповицкий в одной статье пишет о том, что нам надо задуматься над тем, почему Церковь так строго относилась к еретикам древности и так более и более и более раскрывает свое сердце и объятия к инакомыслящим наших времен. И он ставит вопрос: неужели Церковь потеряла чутьё, неужели Церковь больше не умеет различить между истиной и ложью, между правдой и неправдой? И он отвечает: Нет, конечно нет! Иначе она перестала бы быть Церковью, местом, где живет полнота Божества. Но это объясняется тем, что по мере того, как проходили времена, инакомыслящие уносили из недр Церкви всё большее и большее богатство, и ошибки их делались всё мельче и мельче, и поэтому между ними и нами есть общность веры, общность опыта, общность жизни, которой не было в ранние времена с еретиками первых столетий. И поэтому мы можем обратиться с ликованием к нашим братьям инакомыслящим, людям иной веры, и радоваться о том, что и они носят святыню в глиняных сосудах, как мы в глиняных сосудах наших сердец и умов носим.
И поэтому теперь нам надо раскрыть наши сердца всем. Нам говорится апостолом Иаковом: Покажи мне свою веру без дел твоих, я тебе покажу мою веру из дел моих... Покажем нашу веру из наших дел и посмотрим, какие дела делают те, которые инакомыслящие, которые не разделяют нашу православную веру, и мы увидим, что многие из них приносят плоды веры более богатые, более совершенные, чем многие из нас, живут они более Христовой жизнью, несмотря на неполноту их вероисповедания, чем многие и многие из нас. Я вошел в войну с очень резким чувством оттолкновения от инакомысляших. И когда я встретился с людьми, которые в опасности смерти свою жизнь отдавали для другого, какова бы ни была их вера или неверие, я на них стал смотреть иными глазами. И поэтому я и говорю теперь, что мы должны торжествовать о том, что Бог раскрывает Себя, переливает Себя в душу всех людей какую-то долю знания. Но если мы православную веру исповедуем, если нам дана такая чистота, такая полнота веры, то мы должны благоговейно, со страхом ее носить и жить согласно с ней, и только тогда мы сможем говорить о том, что мы Христовы ученики в полном смысле слова. А на других будем смотреть и дивиться тому, как из малого знания люди строят великую жизнь, и каяться, что мы из полноты веры православной часто не умеем создать общину, или мир, или общество достойные Христа и достойные той веры, которую мы исповедуем. Аминь.

Первая неделя Великого поста: советы пастырей

Первая неделя Великого поста: советы пастырей Приближается первая неделя Великого поста – время особой молитвы и строгого воздержания. Портал «Православие.ру» попросил пастырей сказать несколько слов о том главном, что, на их взгляд, должно наполнить жизнь христианина в дни Великого поста, подсказать что-то из личного опыта, помочь охваченным заботами христианам определить духовную программу – максимум и минимум – в эти дни.

Прощенное Воскресение...






В этот день все православные просят друг у друга прощения — чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни с чистым сердцем встретить Пасху — день Воскресения Христова. В этот день последний раз употребляется скоромная пища.

"В этот день, по установленному в древние времена обычаю, поклонившись друг другу из глубины наших сердец, прощают православные взаимные обиды и согрешения. Это необходимо нам, если мы хотим жить с Господом и находясь на земле, и переселившись в жизнь вечную. Мы все желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид; не будет взаимного осуждения, неприязни.
Читать далее

Воскресенье - последний день масленицы. Прощенное воскресенье

Воскресенье - последний день масленицы. В народе этот день называют - прощенное воскресенье, целовальник.

Дорогие друзья и гости моего блога! Наступает прощенное воскресенье! Так что простите меня если чем кого обидела...



Прощаю всех, кого простить нельзя.
Кто клеветой мостил мои дороги.
Господь учил: “Не будьте к близким строги.
Вас все равно помирит всех земля”.

Прощаю тех, кто добрые слова
Мне говорил, не веря в них нисколько.
И все-таки, как ни было мне горько,
Доверчивость моя была права.

Прощаю всех я, кто желал мне зла.
Но местью душу я свою не тешил.
Поскольку в битвах тоже не безгрешен.
Кого-то и моя нашла стрела.

Андрей Дементьев
Читать далее

прослушайте ПСАЛОМ(ПРАВОСЛАВНЫЙ сайт)

Серия сообщений "3.РАМОЧКИ и для майла,и для лиру":

Часть 1 - рамочка "СПАСИБО ВАМ"
Часть 2 - кнопки рейтинга счетчики информеры посещений
...
Часть 98 - Без заголовка
Часть 99 - ЭТАЛОН-скрытая картинка... все слои в соответствии,скрытый ник...
Часть 100 - рамка и для ЛИру,и для майла...почти один в один...только окантовка картинки в 2 раза шире,а 4 и 6 СЛОИ-уже

Серия сообщений "8.РЕЛИГИЯ":

Часть 1 - 04.11.2010 праздник иноны БОГОРОДИЦЫ Казанская
Часть 2 - Святитель Николай Мирликийский, Чудотворец
...
Часть 22 - СВЯТАЯ РУСЬ
Часть 23 - СВЯТАЯ РУСЬ
Часть 24 - прослушайте ПСАЛОМ(ПРАВОСЛАВНЫЙ сайт)

Со Светлым праздником Пасхи!!!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

Иконы ...Святая троица...




Читать далее...

ЧАСОВНИ И МОЛИТВЫ, НАЖИМАЙ И ЗАХОДИ.

~ * ~* ЧАСОВНЯ, ИКОНЫ, МОЛИТВЫ *~ * ~

СВЯТЫЕ, ИКОНЫ, МОЛИТВЫ   ЧАСОВЕНКА ЧАСОВEНКА НИКОЛАЯ УГОДНИКА ПРАВОСЛАВНЫЕ АУДИОМАТЕРИАЛЫ АУДИОПРОПОВЕДИ ПОЕТ КСЕНИЯ ЛАПИЦКАЯ СВЯТЫЕ СВЯТАЯ МАРИНА РУССКИЕ ИКОНЫ РУССКИЕ ИКОНЫ БОГОМАТЕРЬ 1 БОГОМАТЕРЬ 2 БОГОМАТЕРЬ 3 БОГОМАТЕРЬ 4 БОГОМАТЕРЬ 5 Каталог икон МОЛИТВЫ Молитва Казанской Божией Матери. 4 ноября.День Казанской иконы Божией Матери МОЛИТВА СВЯТЫМ МУЧЕНИЦАМ ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ И ЛЮБОВИ, И МАТЕРИ ИХ СОФИИ Молитва Оптинских старцев МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ Молитва ангелу - хранителю для успеха в делах и личной жизни. ТРИ КЛЮЧА Отче наш Молитва Честному Кресту Молитва Иисусова Молитва ко Святому Духу Молитва ко Господу об исцелении Молитва ко Господу нашему Иисусу Христу Молитва об исцелении одержимых нечистыми духами Молитва для защиты от нечистой силы Молитва против демонских козней Молитва ко Господу против чародейства Молитвы просительные ко Пресвятой Богородице Молитва Митрополита Мануила (Лемешевского) к Богородице для защиты семьи Псалом 90 Псалом 50 Молитва болящего Молитва всем чинам Ангельским Молитва Архангелу Божиему Михаилу Молитва Архангелу Михаилу Архистратигу Молитва Архангелу Михаилу (рукопись 1842 года) Молитвы к Ангелу Хранителю Молитва Святому Георгию Победоносцу Молитва о помощи Святому Великомученику Пантелеймону Молитва Святому Великомученику Пантелеймону Молитва Святому мученику Трифону Молитвы Святому Великомученику Киприану и мученице Иустинии Молитва Святого Великомученика Киприана от нечистой силы Молитва Святой равноапостольной Марие Магдалине Молитва Святителю Николаю, архиепископу Мирликийских, чудотворцу Молитва Преподобному Макарию Александрийскому Молитва Святому преподобному Иринарху, затворнику Ростовскому Молитвы Святому Преподобному Серафиму Саровскому Молитва Святому праведному Иоанну Кронштадскому Молитва преподобному Лаврентию Туровскому Молитвы в болезнях и благодарения за исцеления от болезней OБРЯД Словечко - обряд от злых сплетен. Покров Пресвятой Богородицы. Радоница Пасха - Праздник Светлого Христова Воскресения Вербное Воскресенье Лазарева суббота Благовещенье Пресвятой Богородицы Сретенье Господне. Крещение Господне Библия Online Быт Исх Лев Чис Втор Иис Суд Руф 1Цар 2Цар 3Цар 4Цар 1Пар 2Пар Езд Нее Есф Иов Пс Пр Екк Пес Иса Иер Пла Иез Дан Оси Иои Амо Авд Ион Мих Нау Авв Соф Агг Зах Мал Мат Мар Лук Иоа Дея Иак 1Пет 2Пет 1Иоа 2Иоа 3Иоа Иуд Рим 1Кор 2Koр Гал Еф Фил Кол 1Фес 2Фес 1Тим 2Тим Тит Флм Евр Отк Поиск Темы Помощь Установить себе такую же   Славница

Серия сообщений "часовни.":

Часть 1 - Молитвы...Жмите на руку внизу!
Часть 2 - Можно помолиться. Нажми на картинку
Часть 3 - ЗАЖГИ СВЕЧУ.
Часть 4 - часовни.
Часть 5 - ЧАСОВНИ И МОЛИТВЫ, НАЖИМАЙ И ЗАХОДИ.
Часть 6 - помолимся.
Часть 7 - Оставить записку в стене плача в Иерусалиме.
Часть 8 - >Виртуальные часовни всех святых.

Празднование в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец»

26 августа

«Умягчение злых сердец»… Сколько в одном названии этой иконы надежды — надежды на то, что будет когда-нибудь торжествовать правда на земле, что люди станут добры и милосердны, станут любить друг друга. И как трудно это в нашем ожесточенном мире, и подчас только вид чужого страдания способен смягчить наше собственное злое сердце…

 

Читать далее...

Храм Воскресения Христова (Спас на крови)

В Санкт-Петербурге, на набережной канала Грибоедова, привлекает внимание удивительное здание храма Воскресения Христова. Его разноцветные эмалевые купола господствуют над окружающими сооружениями, и вместе с куполом Исаакиевского и шпилем Петропавловского соборов создают архитектурный акцент в панораме центральной части города.Освященный в честь праздника Воскресения Христова, храм представляет собой уникальный памятник русской архитектуры и монументально-декоративного искусства конца XIX века.Собор возвели на месте, где 1 марта 1881 года был смертельно ранен император Александр II. Это дало храму второе, более часто употребляемое название -

Дубникова Елена и Чернякова Лидия

далее...

Благовест



Настроение сейчас - доброе


Спас на крови СпБ

СпБ

Икона Русский музей СпБ

СпБ

Москва





церковь всех скорбящих радости



клиросный хор "Орфос"

хор Всех Скорбящих Радосте - Воскресение Твое Христе Спасе
Болгарский распев - Всех Скорбящих Радосте

Ныне отпущаеши, храм Успения Пр Богородицы

Ангел вопияше, Архангельский глас
Валаам



Объятия Отча - хор Валаам

Совлекоша с мене ризы моя - хор Подв Троиц-Серг Лавр


Разбойника благоразумнаго архим Матфей(Мормыль)хор Сретенского м иг Амврос

Умолкает ныне всякое унынение
избранное
Утоли болезни

vpost.mp3

Блажен яже избрал

О, Преславного чудесе - Напев Оптиной пустыне

Знаменский распев - Киевский хор "Благовест"

Вкусите и видите

Кресту твоему поклоняемся

Киевско-Печорский распев - Киевский хор "Благовест"
Киевско - Печерская Лавра

ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ







Троице-Сергиева лавра, вид с Блинной горки

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОЛОВЕЦКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ.

Бог и человек

Человек шептал:
"Господь, поговори со мной!"

И луговые травы пели.
Но человек не слышал!
Человек вскричал тогда:
"Господь, поговори со мной!"

И гром с молнией прокатились по небу.
Но человек не слушал!
Человек оглянулся кругом и сказал:
"Господь, позволь мне увидеть тебя!"

И звезды ярко сияли...
Но человек не видел.
Человек вскричал снова:
"Бог, покажи мне видение!"

И новая жизнь была рождена весной.
Но человек этого не заметил!
Человек плакал в отчаянии:

"Дотронься до меня, Господь,
И дай мне знать, что ты здесь!"

И после этого Господь спустился и дотронулся до человека!
Но человек смахнул с плеча бабочку
и ушел прочь...

"Аве Мария" С Рождеством!

Ave Maria
- лампада тиха,

В сердце готовы четыре стиха:

Чистая Дева, Скорбящего Мать,

Душу проникла Твоя благодать.

Неба Царица, не в блеске лучей,

В тихом предстань сновидении Ей!

Ave Maria

- лампада тиха,

Я прошептал все четыре стиха.




Есть страны, где люди от века не знают
Ни вьюг, ни сыпучих снегов;
Там только нетающим снегом сверкают
Вершины гранитных хребтов…
Цветы там душистее, звезды крупнее,
Светлей и нарядней весна,
И ярче там перья у птиц, и теплее
Там дышит морская волна…
В такой-то стране ароматною ночью,
При шепоте лавров и роз
Свершилось желанное чудо воочью:
Родился Младенец Христос.

Аве Мария!...
Не так уж много есть не белом свете совершенных мелодий. Столь прекрасных, что они знакомы практически всем. Совсем невероятно, когда подобные мелодии пишутся разными людьми, и даже на разный текст. Общее – только название, тема, образ. Это уже само по себе – загадка.

Произведение Франца Шуберта «Третья песня Эллен» часто неточно называют «Ave Maria Шуберта», хотя в действительности текст, на который написана эта музыка, взят из немецкого перевода поэмы Вальтера Скотта о кельтской Владычице Озера («Дева Озера», 1810) и включает только первые два слова молитвы. Впоследствии Ave Maria целиком стали петь на музыку этой песни Шуберта, хотя композитор и не имел этого в виду.
Песня "Аве Мария" Франца Шуберта, австрийского композитора начала XIX века, давно уже стала непременным атрибутом рождественско-новогодних праздников. Хотя на самом деле относится к празднику Благовещения.


Ave Maria в переводе с латинского - радуйся, Мария. С такими словами архангел Гавриил обратился к Пресвятой Деве, имея в виду будущее рождение от нее Иисуса.
(Радуйся, Мария, благодати полная! Господь с Тобою;
благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего Иисус.
Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных,
ныне и в час смерти нашей. Аминь.)

Эти слова и легли в основу неземной по красоте песни.



Христа страданья помним испокон,

И лик Его, на множестве икон,

Но нет, наверное,…печальней полотна:

Мария…на Голгофе…у Креста…

От страшных мук,…увидеть Сына смерть!

И…жить самой потом,…не умереть!...

Прости! Забвенье стало тебе данью,

И вспоминаем чаще…вместе с бранью…

С Креста Распятия слезами смоет кровь,

Твоей молитвы молчаливая Любовь…

Несчастна в горе, свято твоё имя,

И непорочная душа…

Ave, Maria…

Но речь в дальнейшем пойдет не о молитве. На текст молитвы написано
несколько десятков произведений.
Но Аве Мария не является молитвой.Это просто гениальная музыка...

В 1853 году Ш.Гуно(1818-1893гг) сделал вариацию для скрипки и рояля
на тему И.С.Баха(1685-1618гг).
Шесть лет(!!!) спустя к вариации Ш.Гуно были добавлены "Слова-Молитва",
что и сделало эту песню такой популярной.