“Я сорвал цветок – и он увял. Я поймал мотылька – и он умер у меня на ладони. И тогда я”
 

Мудрые мысли о жизни монаха Симеона Афонского:
 

Сегодня Бог проснулся утром рано…
 

Сегодня Бог проснулся утром рано…
Он жалобы и просьбы почитал…
И людям из кувшина без обмана
Желаемое в сердце наливал…
Но не у всех открыто было сердце
И место есть для Чуда не у всех.
То завистью, враждой подпёрта дверца…
То жадность не даёт налить успех…

А у кого-то до краёв разлита
Печаль и безысходность, вот беда.
И Бог жалел, что сердце это скрыто…
Любви хотел налить, да вот куда?
И Бог грустил, что люди не умеют
Сердца и души чистить от обид…
Они с годами в сердце каменеют
И сердце превращается в гранит…

Но Бог ходил, смотрел и улыбался,
Когда сердца влюблённые встречал.
Он брал кувшин и от души старался,
Им счастье в сердце бережно вливал…
А люди постепенно расплескали
Подаренную Богом благодать
И всех вокруг в утрате обвиняли,
Забыв в самих себе вину искать…

Ведь если б мы могли прощать и верить,
Любить, благодарить и отпускать,
То Бог бы мог не каплей счастье мерить, 
Кувшин волшебный мог бы весь отдать…
Сегодня Бог проснулся на рассвете.
Огромный ящик с просьбами у ног…
А рядом лишь один без просьб конвертик:
«Благодарю за всё тебя, мой Бог…» 

Ирина Самарина-Лабиринт, 2013

Почему Дух Святой, который сходил на крещаемых в апостольские времена, давал такую силу, веру и любовь? Сейчас совсем не так. Неужели люди нашего времени хуже и менее готовы к принятию благости?

Вопрос трудный. Во-первых, у нас крестят младенцев, а это ни в коем случае делать нельзя, опять таки всё решают деньги (родители заплатили и батюшка перекрестил).

Во-вторых, когда крестим взрослого, мы крестим его индивидуально, и ещё, самое главное, в крещение должна в принципе принимать участие вся Церковь, должны при этом молиться все. Дух Божий не пришёл на апостолов единолично, Он сошёл, когда они были вместе, все собранны в горнице. И Господь обещал: «Я приду к вам, когда вы будите вместе». И вот наша разобщённость, отсутствие братских связей приводит к тому, что крещение не имеет такого сильного благодатного действия.

Вы говорите, что христианская религия должна была образумить языческое по своим нравам общество. Но не является ли Русская Православная Церковь язычеством? Ведь очень многие ходят в Церковь, как на работу, вымаливая для себя лишь райскую жизнь в недалёком будущем, преклоняясь только перед страхом, соблюдая формы и обряды, не понимая их содержание: поцелуй иконы, чтение молитв, не осознавая написанного, извращённо устраивая поминки, как свадьбы и др. Не является ли всё это язычеством?

Дело в том, что ещё обращаясь к фарисеям (фарисеи – это часть евреев, которые убежденны в том, что только они подлинные Сыны Божьи, и истинные ученики Моисея и являются людьми духовно зрячими) Иисус Христос говорил, что это вас делает, людьми надменными и отвернутыми от Истиной веры. Иисус показывал, что не понимания форм обрядов, лишается их содержаний, то есть смысла, и такое становится не угодно Богу. Что касается Церкви: безусловно, много таких людей, которые приходят в Храм, как на работу, совершают свои обряды и т.д., поступают как язычники, по сути, они попадают под их определение.

Как Вы относитесь к другим религиям?

Широко, с глубочайшем уважением и интересом. Все религии – это попытки, человека познать Истину Бога. А христианство не является религией – оно есть ответ Бога на наш вопрос

Последние интервью А. Меня
(за 40 дней до убийства)

В чём различие души и духа?

Дух – это то, в чём запечатлен образ и подобие Божие, который проявляется во всём Живом на Земле, другими словами Бог вдохнул Жизнь на Землю, через Святой Дух.

Есть ещё один трактат Святого Духа – это то, что есть только у человека, Бог Творец, и Человек творец, то, что другим живым тварям неподвластно – творить, знать разницу между Добром и злом, в конце концов, знать свою личность – «Я», это «Я».

Многие ошибочно понимают это в буквальном значении. Напротив, образ и подобие Божие – это духовно нравственное определяющее Начало, неотъемлемый фактор человека как такового: творческое, мыслящее, самопознающее, любознательное, незримое и бессмертное. Вы же не раз слышали такое выражение, как: сила духа, твёрдость духа, а также в это понятие входит: творчество, стремление к наукам, то есть к познанию Мира, совесть, сознание человека.

Душа – это психика, личность, это информационный носитель о земной жизни человека, она более тесно связана с телом. Душа есть у животных, по-своему – у растений. Это энергетическая копия живого организма, которая будет находиться, и жить в тонком пространстве, после смерти телесной оболочки.
Животные наделены, как и мы, индивидуальностью, чувством привязанности.

Бессмертны ли души животных?

Вопрос нешуточный, потому что многие из нас любят животных, и смерть любимой собаки, любимой кошки, или даже птицы, переживают довольно сильно. И это справедливо. Да, у животных есть душа, своего рода личность, эмоции страха, радости, любви, предательство. Но у животных нет духа. Творить они не умеют, у них нет высшего понятия о добре и зле и нет такой силы разума, который не только познаёт лишь свою среду обитания, но и поднимает свои глаза на верх к Вселенной, к бескрайней необъятности, пытаясь постичь и изучить законы мироздания. Разум животного позволяет приспособится ему к среде обитания и продолжению своего вида. Но душа у каждого живого организма есть и она бессмертна.

Что происходит в смертном состоянии человек?

Во-первых, надо сказать, что смертное состояние человека – это промежуточное временное свойство тела, духа и души. Безусловно, здесь происходят какие-то процессы. Например, при отмирании функций организма, вероятно, какие-то экстрасенсорные свойства остаются. Я думаю, когда человек умер, он ещё некоторое время слышит, чувствует, ощущает, и поэтому с ним можно и нужно говорить.

Некоторые врачи разговаривают с умершими, успокаивая их. И делают это совершенно правильно и обоснованно, потому что в первые минуты смерти, умерший ещё включён в окружающий мир, но не может ни открыть глаз, ни пошевелить языком, и дух его переживает в это время большое смятение. Существует «Тибетская книга мёртвых», где авторы объясняют, что после смерти человек проходит определённые этапы. Иногда, даже видно, как поднимается над свежей могилой астральная аура, которая ещё не совсем была отделена от тела.

Расскажите о жизни после смерти?

Когда человек умирает, у него останавливается сердце, дыхание, наступает клиническая смерть, а с прекращением жизненных функций головного мозга и биологическая смерть. В это время его душа отрывается от тела, попадает в другое, переходное измерение и чувствует себя легко, свободно, ощущая эйфорию, как это описано во многих случаях, (побывавших в клинической смерти) в книге Моуди хорошо об этом описано. (Но многие люди, испытав клиническую смерть ничего, там не видели, это объясняется тем, что жизнь этих людей не собиралась покидать их, они были уверенны, что выживут).

Далее, душа по немного приходит в себя, и человек осваивается уже в другом измерении, перед ним начинают проходить картины прошедшей жизни. Человек начинает оценивать прожитую жизнь, и вот тут-то возникают все сложности. Там тянутся за ним дурные мысли, дурные его поступки, тянутся все последствии этих поступков. Он обречён, (обречена) весь этот тяжкий груз видеть и тянуть его волоком в то тонкое пространство, и ничего не может сделать, чтобы хоть как-то облегчить себе переход в Вечность.

У Крылова есть басня о том, как в преисподней какая-то ведьма варила в котлах двух грешников. Поварив одного, она открыла крышку, тот высунулся и сделал перерыв. А другого, она всё время варила, и этот возмутился, сидя в котле, высунулся на мгновение и говорит: «Ну, чего ты меня тут держишь? Кто он такой? Он разбойник! А я мирный писатель. Почему ты мне даже перерыв не делаешь?» Ведьма говорит: «Милый мой, вот тот разбойник делал свои грязные делишки, но он умер, и с его смерти всё прекратилось, о нём уже забыли. А ты умер, оставив на земле свои гнусные книги, которые разлагают и развращают людей и по сей день, милый мой, ты волочешь свой земной Ад, который сотворил с людьми и с собой уже в Вечности».

Поймите, в мире, а тем более в том, нет ничего «просто» и простого, напротив, всё довольно сложно, и когда мы умрём, все наши земные «чёрные делишки» будут тащиться за нами, как якорь по дну плывущего корабля.
Далее. Человек «бездуховный», который привык жить лишь ублажая свою похоть, своё тело, земными благами и зрелищами, в момент отрыва от этого мира, ощущает дикий ужас. И ужас не такой, каким мы его представляем в нашем мире, если грубо сравнивать, то это, как в земном кошмарном сне, который длиться Вечность.
Он в диком ужасе, потому что он лишен всего, чем он жил. Чем живет такой человек? Едой, питьем, сексом, зрелищем, то есть животными чувствами - поспать, поесть, сходить в туалет и прочее. Но там-то уже не поспишь - кончилось это. И с едой кончилось и со многими другими забавами. «Здесь» человек жил. И «жил», своей лишь потребительской жизнью и чувствами, чувствами своего «родного» тела, и ради «родного «Я».

Другими словами, в этом мире он жил, но жизнь земная коротка, а Там чем он станет питать себя, свою душу?, там в Вечности. Вот пример: в одиночной камере сидит человек, лишенный всего, даже света. Если у него что-то есть в голове, в душе, в сердце, он мог просидеть так до пяти – шести месяцев. Но если он жил только внешними потребностями, то в одиночке он сходил с ума на третьи-четвертые сутки. Такие жестокие эксперименты ставили немцы над военнопленными.

Так вот, процесс вхождения человека в иной мир очень сложен и труден, и Православная Церковь в своей традиции называет это «мытарствами», Католическая - называет это «чистилищем». И мы не знаем многого, что там происходит, но только верим, что Творец более милосерден, более справедлив, более мудр, чем мы, и глубже знает нас самих, чем мы. Не надо понимать Ад как уголовное наказание, что-то вроде места бессрочного заключения. Это иное - это отражение нашей черноты.
И не надо думать, что Царство иного Мира находится буквально за дверями. За дверями находится следующий Свет, Свет переходного пространственного измерения в Мир Вечности. И никто из реанимированных людей не говорил, что он сразу попал в иной Мир, некоторые вообще ничего не видели, и таких людей тоже очень много, просто их душа, их дух стойко боролись за жизнь, осознавая, что остается очень много земных проблем и задач, которые напрямую зависят от их жизни.

Попадая на порог смерти, человек ведёт себя соответственно соей душевной структуре, как человек, попавший в сложное критическое положение. Что он накопил в себе, в соответствии с тем и станет реагировать. Поэтому очень важно, что мы будем представлять собой здесь, чтобы мы что-то представляли собой в Вечности. Насыщенная, живая, полной мыслей и светлых чувств, динамичная душа, она ведь несокрушима! И всюду находит себе пищу. Я думаю, что она будет и в Вечности продолжать движение, условно назовём, дальнейшей эволюции собственного естества. У неё и духа будет огромные просторы и возможности для собственной самореализации, которых не хватало при земной жизни.